孤独长城与祈连月出
长城
明月
穿过一片戈壁和有长城烽火台的小山来到祈连山下。当晚扎营在祈连山下，背后就是青藏高原以北的尽头祈连山脉，而山下这边就是广阔的戈壁原野还有长城烽火台。在岁月和风沙的侵蚀中今天仍健在的长城烽火台，它本来就是古代历史的产物，如果没有它，人们或许不会知道在这些戈壁滩上曾经是在人类文明上具有这么重要的历史意义，这里曾是古代丝绸之路上必经之地的河西走廊，是历史上连接东西文明的重要通道。
如果祁连山单纯是一个山，或许这不算怎样，但是如果它加入并拥有了许多重要的历史在里面，那就不是简简单单的山脉。祈连山下，曾经是汉朝的张骞出塞，李广霍去病西征匈奴，佛教的从西域传入中原，唐朝军事通往西域，唐玄奘取经之路，马可波罗从意大利到中国，还有各朝各代的军事布驻及经商贸易，它是必经之路。
我以前也已经来过这几次了，它总是拥有着一种悠扬的沧桑的古道感觉，或者此刻为了更契合意境你也可以打开雅尼的《河西走廊之梦》，领略一下。有多少旅人也曾和我一样途经这里，夜宿在祈连山下的原野上。
河西走廊
祈连山下的早上
早上出发，经过村庄，沿山谷而上。
翻祈连山的路上，在村庄里发现一处60年代的苏维埃建筑，可见这些远离沿海和大城市的僻远地方照样成了那个红色年代弄革命的狂热地方。图就是被本地广告称为地理标志产品的肃南细毛绵羊，怎么感觉似澳洲那边的绵羊。
又一处60年代的苏维埃建筑。上山路上发现一处古城堡。经过山顶时，路过一处特别的乡村，是裕固族居住的地方，乡村里的屋门前写着像蒙文的字，我想这里肯定是一处有历史的地方。有哪位高手或文字专家知道，图门牌上的字是蒙文还是满文？后来查阅得知这些是回鹘文，他们是以前曾居住在蒙古草原上的古代回鹘人的一支，迁移到此地居住，镇守河西走廊，叫河西回鹘。这里的回鹘人与古时吐鲁番的回鹘人建立的高昌国，叫西州回鹘，他们本来是同属一样，回纥国内乱被戛黠斯（现在的柯尔克孜族或吉尔吉斯坦国）灭国，而西迁过来
一处古城堡
以下网络介绍：（裕固族[yùgùzú]
我国少数民族之一。是古代河西·回鹘后裔与蒙古、汉等民族长期相处，发展而成。约人。主要从事畜牧业，兼营农业。聚居甘肃省·肃南裕固族自治县和酒泉市·黄泥堡等地区）
（回纥人，少数民族，汉代和三国时的丁零和呼揭是回纥人的祖先,后来到南北朝后期到隋代，回纥人又演变为回鹘，继而分裂成西洲回鹘，葱岭回鹘，河西回鹘等部，到元末到明代，回鹘人逐渐分化和演变成现代的维吾尔族人。）（古代-回纥汗国
一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元年大规模汇合，至16世纪初完全融合成为现代维吾尔民族。“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”（拉施特《史集》第1卷）和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里，被译写为“韦纥”，指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”（《新唐书》卷）；年又改译为“回鹘”（《资治通鉴》卷），这个称呼一直）
区别：
回鹘在中晚唐历史上的出现的频率很高。但对于回鹘我们又有些陌生，毕竟它不像匈奴、突厥、女真、蒙古那样闻名遐迩。
但是，回鹘依然是中国历史上一个重要的民族，他们的后代，也是如今中华大家族的一员，今天我们就来看看回鹘的历史。
回鹘人的起源，有人认为他们是曾经生活在匈奴以北的丁零人，也有人认为他们是匈奴的一支，但总而言之，回鹘人的先祖也是我国的古老民族之一。
从公元4世纪开始，回鹘才正式出现在中国史籍当中，那时候的译名叫做袁纥，后来陆陆续续又被叫做韦纥、乌纥，唐朝时期被叫做
回纥最初是一个游牧部落，他们逐水草而居，活动在仙娥河（今蒙古色楞格河）、昆河（今蒙古鄂尔浑河）和独洛河（今土拉河）流域一带。
实际上，回纥内部有九个部落，通常称为内九族，总称九姓回纥。唐朝初年，回纥部与仆固、浑、拔野古、同罗、思结等部组成联盟，后来又吸收契苾部，到唐玄宗天宝年间，又收并拔悉密、葛逻禄两部，通常叫外九部，也叫九姓铁勒。
回鹘（hú）就是回纥（hé）。回鹘（拼音：huíhú；维吾尔文：Uighur/Uigur）又作回纥，回鹘人是游牧民族地区最早过渡到城市生活的民族之一。主要分布于新疆，在内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区也有散居。
汉文史料中“回纥”一词来自古回纥文，回纥之名来源于部落韦纥、乌护。回纥是铁勒诸部的一支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带。其后统一铁勒诸部，回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。广德元年（年），英义可汗（牟羽可汗）正式皈依摩尼教，摩尼教成为回鹘汗国国教。贞元四年（年），武义天亲可汗上表请改称回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之义。元和三年(年)，保义可汗连续击破吐蕃、大食，征服葛逻禄，收复北庭、龟兹，疆域达到费尔干纳，令唐代丝路交通重新打开。开成五年（年），回鹘汗国瓦解，漠北回鹘部落大部分南下华北，其余部分分三支西迁，其中一支和天山以北一带原有的回鹘结合，大中十一年（年），唐朝册封西迁回鹘庞特勤为怀建可汗，开启了回鹘（畏兀儿、维吾尔）崭新历史篇章。
回鹘汗国是奴隶制社会，人逐水草而居，汗国晚期依照粟特文创制回鹘文，也使用汉文。
公元年，将军句禄莫贺不满新可汗，投奔黠戛斯请兵。黠戛斯是回纥的部属，但因为其可汗曾被回纥怀信可汗杀死，因此黠戛斯对回纥怀有深仇大恨。此次，出兵10万，攻破回纥汗国都城，回纥汗国灭亡。
回纥汗国灭亡后，剩余的回鹘部众分别向南和向西迁徙。向南迁徙的部落到达了唐朝振武军和天德军的驻防地区，年，该地区的回鹘人拥立乌介特勤为可汗。这部分回鹘人人口达十余万，唐朝提议用粮食和衣物换取他们的马匹。
但是贪婪的回鹘人拒绝了，还派兵劫掠天德、振武防区，甚至进攻大同。公元年，唐朝将领石雄、张仲武大败乌介可汗，剩余的回鹘部众几经波折，所剩无几。
而向西迁徙的回鹘很幸运，因为他们选对了地方。这些回鹘人，又分为三支，一部分留在了河西走廊，还有一支继续往西定居到了塔里木盆地，另一支迁往中亚草原地带。
迁往河西走廊的回鹘部众起先受吐蕃统治，后来他们积蓄力量，逐渐强大起来。10世纪初，他们逐渐成为了河西走廊最强大的势力。
西迁的第二支回鹘队伍，于公元年与吐蕃大战于北庭，回鹘大胜，北庭为其占有。从此，回鹘人不仅仅赢得了立足之地，而且掌握了深入天山南部的交通枢纽。
鹘攻占北庭之后，接着攻占了轮台，然后南逾天山，占领西州，后来，建立西州回鹘政权。西州回鹘在政治、经济、文化上都比原来的回纥汗国更为发达。）
吐鲁番吐鲁番
以上对回鹘的介绍，涉及的历史之多，范围之广，包括现在新疆的维吾尔族人，其牵扯到里面有蒙古的蒙族、西藏的藏族、西部汉人等等，以后我会在新的另一辑中再叙述。
夜晚扎营在一处山顶，今天正好是中秋节。今天的晚餐也很丰富。图在山顶的小村买的馍馍，外壳脆里面软有玉米的成分，味道不错，有点像新疆的馕。
多少个明月夜，我几乎已忘掉了世间所有，忘掉了人间烟火，只记得早上太阳从东方升起。回望以前在骑车旅途中曾经在路上所过的中秋节，天山胜利达坂上度过、太行山上、多玛的牧屋、青海湖海晏旁、额济纳旗的戈壁滩上、蒙古边的青河查干郭勒、到现在这里度过。
祈连山的早上
祈连山里的草场及有红星标志的草场水泥柱,可见这些水泥柱应该是上世纪那个火红年代的产物。下坡到一处山谷中的县城，肃南。一处十分无聊的县城，街上非常冷清，没有几个行走。但政府机构部门的建筑修得十分宏伟，而民间烟火却非常缺失物价昂贵。
肃南
离开县城沿河谷往祈连山里而上。河谷两边秋叶金黄秋意极浓十分美丽，有些大一点有平地的地方会有一些游牧人家和小村。之后道路变成土路，大车一过便烟尘笼罩。晚上扎营于一处桥下，第二天再出发，沿河谷上，河谷里有森林和变黄的草地还有稀少的牧民人家，而山上是带有积雪的山，到一处大型道路施工基地，突然右转正式进入盘山道路。
沿盘山道路而上，原本这天在下午四点多已爬了一半，还有三小时天将黑，我又向上走了一会，发现上坡没有尽头连转弯之后的要到何处也不知道，发现今天不可能翻过山去于是倒下1公里到一处挡风的路边扎营。这晚当我倒车下来在一处地方，走下涵洞看一下能在下边扎营不，听到上面有人打招呼，上去一看竟然有一位骑躺车的甘肃人从山上下来，车后还带了一根从山上截断的冰柱，我尽在惊呆中，这是十分不简单事这么冷天气中竟然有骑躺车翻祈连山过来，它是甘肃人，一般甘肃人连踩车的都很少更不用说骑躺车。他是骑车绕祈连山脉，他告诉我山南边没有北面这边这么冷。傍晚和早上的情景，早上起来出发见到当地修路的裕固族人。祈连山翻山的半山腰路边，晚上零下十几度左右。
裕固族人
第二天又继续上山，山路漫漫，有些地方并且很陡。路边的有些土坡因草被渗下流水而凝固形成了许多奇观的冰柱，终于在转过一处山后见到远处上方的垭口。正准备到水溪装点水一位踩车的人从山上下来，他想停车跟我打招呼，一个急刹倒地哴呛，一会又有一个踩车的从上面下来，他们是轻装绕祈连山，分别浙江和甘肃人，看来来这个山踩车的人没有多少，但都给撞见了
。
桥梁水泥加热供暖
吃干粮午餐
又一段盘山公路后，终于爬到山顶上，祈连山顶四千一百米，景色壮观！
祈连山顶m
从高台约一千二百几到海拔四千一的祈连山垭口，海拔约上升近三千，我翻了四天才过去的山。在中国能让我翻四天的山，并且这也是我翻过最长海拔距离的山除了帕米尔高原的苏巴什达坂、天山的胜利达坂之外的第三个达坂。在整个中国乃至全世界海拔提升近三千米的垭口或达坂屈指可数，有哪位能给我数几个出来？我想察瓦隆往察隅那个也很长但由于当时封山我没去翻山而是转向了左贡，白马雪山也长得惊人但应该也没有三千米的提升，祈连山另一处张掖扁都口那处坡也应该有三千米的提升但我是反方向下坡，但也让我下了一天坡。
祈连山山沟里的秋天祈连山里的秋天，有点似川西又有点似甘南，当有松树草地和河边杨树又有点似天山南部。
开始下山，下山的路也是经典的曲折的没铺柏油的盘山路，下到了山南边，是较平坦的草原和河流还有南和北两边的雪山，祈连山里的草原景色很优美，标准的高原景色。沿河往东去骑往野牛沟。野牛沟是祈连山草原上的一个不错的乡，我在这扎营过了一夜。第二天，买足了补给又前往祈连县方向。
野牛沟至黑河峡谷，祈连山的经典景色。
途经黑河峡谷，峡谷口封路进行开山炸石等了近一小时。之后沿峡谷中的河流而下，山谷上方的雪山、河边的秋色黄叶和绿色松林十分迷人，晚上扎营在河边路旁的一所护林防火屋里过夜。夜里下雪，第二天早上峡谷变成了一片玉树银花世界。
到达祈连县，祈连县又一处“为人民服务”的水电站。“三鹿”这名字太出名了吧。竟然有瑞士印象街。
祈连县，一个与周边高耸的雪山形成强烈落差对比的县城，有点像川西茂县、松藩，秋天的黄叶加松树与白雪皑皑的雪山相映又有点像贾登峪，当地人也把它称东方瑞士。这里的秋色非常美，是祈连山里的经典，我想到没有在平原上欣赏到什么秋色，反而在祈连山里头欣赏秋色。我停留在祈连县去到处浏览一下，县东有一处丹霞地貌的湖，见到一群操白话口音的江门人有时还弹出几句听不懂的潮州话和客家话，我很惊奇，我在黄叶树林拍照，这位台山人借我单车在黄叶下展一下风姿，她们是台山人包了辆卧铺豪华巴过来旅游，一般情况下在这种有点偏的地方较少有广东人，而且他们还是江门的，于是整个湖边就完全成了江门人的天下。
祈连县白杨沟
祈连县
第二天离开祈连县城，再出发往大冬树山、默勒、青海湖方向。为什么不往峨堡门源民乐那边走，因为五年前即一五年时骑车从西宁到张掖翻祈连山已走过那条路。
离开祈连，上大冬树山的路上，一直是上坡，绕到祈连县旁边的雪山后侧又继续再翻山，经一处优美景色的冰沟林海。之后沿山谷而上到一处草地转弯处，已到黄昏了，我在路边扎营下来，第二天再翻山。
翻大冬树山的路上，经有牧羊的草地，羊群造成了一阵严重的交通挤塞。一段路程后，开始正式的盘山公路，大冬树山白雪皑皑，盘山公路弯折而上十分经典。
上大冬树山的路上
大冬树山个这名字让人联想到山楂树之恋。上山路上，一辆载着牧草的三轮突突车正在挑战着大冬树山。终于登顶，很漂亮！四千一左右的高度，垭口上面有海拔纪念的数字和许多经幡及白塔等，驾车的人也停下来拍照留念。
上山路上见到一载牧草的三轮车正挑战大冬树山
之后下山，又回到青藏高原，山下是大片草原。草原上行，黄昏时扎营在草原的一处河边，寒气四溢。度过一个冰冷的一夜。一不防备夜里腿有点冻伤，可能要长冻疮了。
对于像我这样骑车的人来说，黄叶过后这一年基本就完了。
来到了一处藏族人的乡叫默勒镇，买好补给后离开，晚上扎营在默勒镇大通河边。
默勒镇
次日出发上坡，翻过一处山下去是草原和煤矿场。路过一个名叫热水的煤矿区，像老玉门一样有许多无人住的空楼。继续沿草原行，在秋天里，草原像黄金似的一大片，路上看到一辆严重超高载牧草的三轮车。竟然也有放牧的汉人，他告诉我他们村子只有两户汉人其他全是藏民，我问你们村在哪？他说草原上这里这里的屋就是。我一看他指的村是整个大草原每隔一公里或几公里一间屋才一户人家，整个村是整个大草原甚至是一两百平方公里。他告诉我他以前开了二十年车，走川藏青藏线等去载客，现在还有许多沿海的客户，由于腰椎骨突出才没干。我问他一共换了多辆车，他说换了七辆车。走过大草原转东去翻过一处坡下去，刮很大的风，找挡风点晚上时扎营在一处火车桥下旁边的草地边。
一处有许多空房的叫热水的煤矿镇
空楼
美丽的青海湖岸草原
超载的三轮车
以前川藏老司机现在放牧的汉族人
次日出发，经过一处叫原子弹爆轰实验区的地方，没什么特别，有一片山山下有草原。之后到西海镇，时隔七年我又来到西海镇，除了对王洛宾的西海情歌有点怀念其它并无任何感觉，尽管它是叫原子城。不知哪个家伙发明了白酒，我真想揍死他，这是青海特产叫互助青稞酒的东西，我还以为像西藏易拉罐装的那种饮不醉而且好入口的那种青稞酒，于是买了19元/斤的其中一种饮，谁知是白酒不是黄色的，难饮才饮下三四口，晕头转向胸满难受，Tm不知兑了多酒精下去，我强忍着眩晕踩车，之后很难受又想睡。我想问一下有谁知道哪种东西能马上解酒的？
原子弹爆轰试验场
红色标语建筑
王洛宾纪念像
二零一三年拍此为一三年来时的图片
原子城各种红色标语建筑西海镇
单车穿越祈连山路线图
西海镇的到达，标志着此趟年十月份的翻越祈连山也正式全部结束。
年2月5号