郑华国 https://m-mip.39.net/fk/mipso_5387140.html
《诗经·商颂》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”反映了古羌与殷商密切的关系，而甲骨文卜辞中有关“羌”的诸多记载，都表明羌人在当时的历史舞台上十分活跃。在周朝时，羌之别种“姜”与周关系密切，大量羌人融入华夏。
羌族碉楼主要分布在四川的茂县、汶川、理县等羌族地区。碉楼，又名邛笼、碉、碉房、石巢等。在不同地域，碉楼的建筑风格和艺术追求也是不同的，综合反映了地域居民的传统文化特色，是我国较为珍贵的文化瑰宝。
碉楼建筑集住房、防御、储藏、传递信息等功能于一体，它不仅能孤立建造，自成一体，又能群建丛立，碉与碉相互呼应，还能与民房结合建造；其造型端庄，技艺精湛，结构考究，抵御风灾、地震等自然灾害的能力强，具有超强的稳定性，被誉为“东方古堡”。
羌族碉楼有四角、五角、六角、八角、十角、十二角等不同形体，有片石、粘土、石粘混合等不同建造方式，高者达十余丈。建筑体呈上窄下宽的规则几何图案，可有效分解建筑体内外之力；每层分布外窄内宽“日”、“+”等形状射孔若干，兼具采光、通风、观察、攻击、防御等功能。
碉楼的修建让人惊叹，匠人不绘图，吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。碉楼建成后稳固牢靠，经久不坏。现在羌区的碉楼虽能见到，但比以前少了很多，不少地方也新修了一些碉楼，多为观赏用。
在一些保存完好的原始山寨，还有正在使用的碉楼，一般作为羌族民居的一部分，存储粮食使用。碉楼是羌族人民日常生活中不可或缺的一处建筑物，正是因为有了碉楼的存在，人民的生活才能处于长时间的平静。
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