向北距离成都20公里左右的广汉，以前有三个大土堆。起初附近的人们并没有在意，直到年的某一天，一个农民在土堆的附近淘沟时，一锄头下去，哦哟，发现了一坑玉器。命运的齿轮就此开始转动！
随着考古人员的不断发掘，规模不断变大，这三个土堆似乎向世人展现了一个前所未有的遗址。因为这三个土堆从地图上看，像是一条线上的三颗星星，所以就把这里叫做三星堆。
现在我们知道三星堆遗址年代，上起新石器时代晚期，下至商周，上下延续近年。从时间上来看，三星堆遗址似乎与古蜀国有着千丝万缕的联系。
三星堆青铜像（图源自网络，侵权删）
前面我们提到了蚕丛，他与蜀山氏有什么关系？莫慌，我们慢慢来梳理一下。在蜀山并以饲养桑蚕为业的蜀山氏。后来，由于黄帝元妃嫘祖入蜀、教民养蚕。
蜀山氏学到了更加先进的养蚕技术，便从桑蚕逐渐转化成以饲养家蚕的蚕丛氏。蚕丛氏继承了蜀，称为蜀王，古蜀历史上的早期蜀族就在蚕丛氏的基础上形成了。
那蚕丛氏与三星堆文明的联系究竟是什么？我们再来看一看别的考古事件吧。
年以来，在成都新津宝墩，都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村、大邑盐店、高山等，都相继发现了许多相当于龙山时代的古城址。
龙山时代简单点说就是泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。所以这些遗址时间是早于大部分三星堆遗址（不包括三星堆遗址一期）的。并且以新津宝墩的遗址规模最大，最有代表性，因此被称为宝墩文化。
宝墩古城遗址建筑基址（图源自网络，侵权删）
专家对宝墩文化进行深入分析，发现成都平原的文明起源和社会复杂化进程已经达到了较高水平。虽然宝墩文化属于新石器时代的史前文明，但它预示着文明时代的即将到来。宝墩文化孕育出了灿烂的古蜀文明，而古蜀文明则开创了辉煌的四川文明史。
时间来到古蜀文明的起源时代，这时的古蜀地区出现了三代蜀王——蚕丛、柏濩以及鱼凫。三代蜀王的故事因为年湮代远，现存的文献又充满着神秘色彩，因此才有李白那句蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
《蜀王本纪》里有记载：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫，此三代各数百岁。”但是，我们根据出土的遗址，挖掘出的相关线索来看，三代蜀王不是我们想象认为的一代接一代传承下来的国家，甚至不是一脉相承的单一族群。
三代蜀王的族群来源不一，是互有区别的族群。实际上古蜀族是一个复合型的民族。
还有一点需要我们注意的是，蜀王之名并不是一个人的姓名，不论蚕丛、柏濩还是鱼凫，三个名称分别是三个族系的名称，作为领头人的“蜀王”他们是有自己的名字，但成为领头人后，便继承了蚕丛、柏濩或者鱼凫。看过动画《bleach》吧，里面有个角色叫剑八，剑八这个名字是可以继承的称号，差不多就是这么个意思。
因此“三代各数百岁”让人觉得神话色彩浓重，一个人的寿命怎么可能有几百岁？更何况还是史前文明时期的人。所以在文章里笔者一直用蚕丛氏来表述。
（图源自网络，侵权删）
我们再来看看三代蜀王的故事：蚕丛氏进入成都平原的年代早于商朝，与夏代相当。
在岷江上游的茂县营盘山和沙乌都发现的新石器时代遗址，既有当地土著文化特点，又有与成都平原的宝墩文化有着某种关系。再回到开头我们所梳理的蜀山氏和蚕丛氏，追根溯源，应该是和两者的先民有关。
这可不得了，说明了蚕丛氏的年代是早于商代。李白不知道蚕丛所处的年代和时间，现在我们帮忙梳理清楚了，蚕丛及鱼凫，开国可知晓！
至于柏濩，历代史籍都无从考证。但是我们从三星堆中可探知一二。三星堆遗址第一、二期之间有明显的变化，可第二期和第三期没有区别，一脉相承，属于鱼凫氏统治时期的文化遗址。如果按照古籍中记载的那样三代的顺序，那么在第一期中可能会包含有柏濩的文化遗存。
鱼凫是三代蜀王的最后一代，也是古蜀王国的统一者。《华阳国志·蜀志》中有说：“鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”湔山就是现在彭州龙门山腹地。这也说明了成都平原是鱼凫氏活动的中心区域所在地。
三星堆青铜神树上的神鸟或为鱼凫（图源自网络，侵权删）
所以三代蜀王来源不同，他们进入成都平原的时间也各不相同，他们不是统一的族群，不能将其混为一谈。三代蜀王，在经历了迁徙，争斗，融合，才逐渐形成古蜀族，并在此基础上建立了强大的古蜀国。
那么强大的古蜀国与中原夏商朝代有什么联系？贸易的往来、文化的交流，甚至是战争的交织又有怎样的故事呢？
欲知后事如何，请听下回分解。